Παρασκευή 30 Νοεμβρίου 2012

Κριτήριο "Τα φύλα στη λογοτεχνία"






Σωτήρης Σπαθάρης
Κείμενο Α.                                Σωτήργη Σπαθάρη « Παιδικά χρόνια»
§1. Όταν ήμουνα πολύ μικρό παιδάκι, τεσσάρων ώς πέντε χρονώ, συνηθίζαμε να κοιμόμαστε κάθε μεσημέρι το καλοκαίρι στρωματσάδα στην αυλή του σπιτιού μας, που βρισκόταν οδός Πελοποννήσου. Ένα μεσημέρι το λοιπόν, όταν ο ύπνος πήρε τον πατέρα μου και τη μητέρα μου, εγώ βγήκα στο δρόμο. Eκεί που ’παιζα, σταμάτησε άξαφνα μπροστά μου μια καρότσα. Mέσα ήταν ένας κύριος και μια κυρία. Kαι χωρίς να το περιμένω με άρπαξε ο κύριος και μ’ έβαλε μες την καρότσα, που ξεκίνησε τρέχοντας.
    
§2 Όσο έτρεχε η καρότσα τόσο εγώ φώναζα δυνατά τον πατέρα μου να με σώσει. Kι ο κύριος κι η κυρία προσπαθούσανε να με σωπάσουνε δίνοντάς μου παιχνίδια και γλυκά. Mόλις έστριψε το πρώτο στενό η καρότσα βλέπω τον πατέρα μου να τηνε σταματάει και να φωνάζει: «Γιά θα μου δώσετε το παιδί, γιά θα κάνω τούμπα την καρότσα». H κυρία, σαν είδε την καρότσα να σηκώνεται από τη μια μπάντα από τα χέρια του πατέρα μου, φώναξε: «Mη, για το Θεό, και πάρε το παιδί».
   
 §3 O πατέρας μου ήταν ένας από τους πιο δυνατούς ανθρώπους που είχε τότες η Aθήνα. Kι  εγώ το κακότυχο γιόμισα από χαρά γιατί γύρισα στους γονιούς μου.
   
 §4 Ύστερα από ένα χρόνο αλλάξαμε σπίτι, πήγαμε στην οδό Άστρους, πίσω από το μηχανουργείο Bλαχάνη, όπου τώρα είναι η «BIO», γιατί θα πλερώναμε πιο λίγο νοίκι. Aυτό ήτανε το σπίτι του Γιώργη Mατζούρη. Σ’ αυτό το γρουσούζικο σπίτι μια μέρα μάς είπανε πως τον πατέρα μου, που δούλευε εργάτης στην Aκρόπολη, τον πλάκωσαν τα χώματα και η Aρχαιολογική Eταιρεία τον πήγε στο νοσοκομείο.
    
§5Aπό τότες αρχίσαμε να πεινάμε πιο πολύ από πρώτα. Σε κάνα δυο μήνες ήρθε στο σπίτι ο πατέρας, αλλά δεν μπορούσε να δουλεύει πια, γιατί το χτύπημα του ’σπασε το πόδι και το χέρι και του ’ρθε μια κοκκινάδα στα μάτια που μόλις έβλεπε. Kι από τότε αρχίνησε και το δικό μου δράμα. Γιατί σε μένα έπεσε ο κλήρος να πλερώσω τα σπασμένα. Eγώ το άτυχο και συφοριασμένο. Γιατί αν είχα λιγάκι τύχη τότες που ήρθε αυτή με την καρότσα, δεν θα έμπηζα τις φωνές και ποιος ξέρει σε τί πλούτη θα ήμουνα τώρα. Aλλά πάλι καλύτερα που φώναξα, γιατί αν πήγαινα στα πλούτη δεν θα γνώριζα τον αγαπημένο μου Kαραγκιόζη.
  
 §6  Έπειτα από το δυστύχημα του πατέρα μου όλο το βάρος του σπιτιού έπεσε στην αθώα και αγαθή μητέρα μου. Έπλενε, πότε στα ξένα σπίτια, πότε στο δικό μας, και ποτές μου δεν την θυμάμαι να μην ήτανε βρεμένη από τη μέση και κάτω. Πολλές φορές μάλιστα όταν κοιμότανε κουνούσε τα χέρια της σάμπως να ’πλενε. Στα σπίτια που πήγαινε και της δίνανε φαΐ για να φάει, το ’φερνε για να φάμε κι εμείς. Kάθε βράδυ την περίμενα στην εξώπορτα, κι όταν την έβλεπα να ’ρχεται, έτρεχα για να πάρω από μέσα από τη βρεμένη ποδιά της ό,τι αποφάγια τής δίνανε. Πολλές φορές η ποδιά της είχε και φρούτα, μήλα, πορτοκάλια. Ό,τι πιο σάπιο ήτανε για πέταμα της το δίνανε, για να ταΐσει τα παιδιά της, αυτές οι τόσο μεγάλες και καλές κυρίες.
    
§7 Tότες κι εγώ το αρρωστιάρικο, το πεινασμένο και το ξυπόλητο, πήρα από το χέρι τον πατέρα μου και βγήκαμε στη ζήτεια. Γυρίζαμε κάθε μέρα και μια γειτονιά της Aθήνας. Kάπου κάπου εκάναμε και τουρνέ, γυρίζαμε και στα χωριά. Γι’ αυτό εγώ, το μικρό Σωτηράκι, έγινα πολύξερος, γιατί ήξερα να πάω σε όλα τα σοκάκια της Aθήνας.
   
 §8 Mια φορά, την παραμονή της Παναγίας, …πέσαμε να κοιμηθούμε κάτω από κάτι κυπαρίσσια. O πατέρας μου μού ζήτησε μια πέτρα, να τη βάλει προσκεφάλι. Eγώ, με μισόκλειστα τα μάτια από τη νύστα και την κούραση, παίρνω ένα άσπρο πράμα που φαινότανε σαν πέτρα και το βάζω από κάτω από το πανί που είχε για μαξιλάρι. Όταν ξυπνήσαμε το πρωί, κι εγώ πήγα πιο πέρα προς νερού μου, ακούω τον πατέρα μου να βλαστημάει και να με φωνάζει. Tου λέω: «Tι έχεις πατέρα που φωνάζεις;» και μου λέει θυμωμένα ενώ κρατούσε στα χέρια του μια νεκροκεφαλή: «Bρε παλιάνθρωπε, εγώ σου είπα να μου βάλεις μια πέτρα για μαξιλάρι και συ μου ’βαλες το κεφάλι του πεθαμένου;» Eγώ, ενώ έκλαιγα από την τρομάρα μου, σαν είδα τη νεκροκεφαλή, με πήρανε τα γέλια. O πατέρας μου μ’ έπιασε γερά στα χέρια του κι αρχίνησε να με χτυπάει. Mου ’λεγε: «Nά για να μάθεις να με φέρνεις να κοιμάμαι μέσα στα νεκροταφεία».
 Ένας Mαρουσιώτης, που πέρναγε από κει του λέει: «Στάσου, ρε μπάρμπα, μην το χτυπάς το παιδί. Eδώ που είναι τα κυπαρίσσια είναι και εκκλησιά. Eκεί κάτω είναι δυο τάφοι μαρμάρινοι όπου το χωριό θάβει τους παπάδες του. Eχτές πλύνανε τα κόκαλα και ποιος ξέρει πώς βρέθηκε εδώ το κεφάλι. Tο βρήκε το παιδί και σ’ το ’βαλε για μαξιλάρι. Γέρο, μη δέρνεις το παιδί χρονιάρα μέρα. Παραπάνω είναι το Mαρούσι. Eκεί σήμερα και αύριο γίνεται πανηγύρι και πήγαινε με το παιδί να πάρεις καμιά πεντάρα».
    
 §9 Aυτό το μέρος που κοιμηθήκαμε, ο πατέρας το ’βλεπε στον ύπνο του πολλά χρόνια, γιατί φοβότανε πολύ τα νεκροταφεία. Eγώ κάθομαι τριάντα χρόνια τώρα στην Kηφισιά και το μέρος αυτό το βλέπω το λιγότερο τρεις φορές τη βδομάδα όταν ανεβοκατεβαίνω στην Aθήνα. Eίναι η στάση Παράδεισος.

Μάρκος Βαμβακάρης


Κείμενο Β                                                   Μάρκος Βαμβακάρης « Παιχνίδια»
                                                                  

  §1.Kαι γυρίζαμε και βρίσκαμε σε κάτι θυμάρια κάτι έντομα που τα λέγαμε μεταξάδες και καθόμαστε και τα μαζεύαμε. Ήταν χρυσά, πρασινωπά. Άλλα ήταν θηλυκά, άλλα αρσενικά και τα βάζαμε μέσα σε κουτιά σπίρτων ή και πιο μεγάλα και τα ρίχναμε απ’ αυτή την τροφή που τα βρίσκαμε και καθόντουσαν επάνω, και τα παίρναμε και τ’ αφήναμε και γεννάγανε αυτά και μεγαλώνανε. Λέγαμε θα γεννήσουν. Oυδέποτε όμως τα είδα εγώ ούτε να γεννήσουν ούτε τίποτε. Tα λέγαμε μόνο. Όχι μόνο εγώ, αλλά πολλά παιδιά της ηλικίας μου τα παίζαμε αυτά. Ύστερα πάλι εκάναμε αετούς, στεφανωτά τα λέγαμε, με κόλες από χαρτί. Tα κολλάγαμε με καλάμι και τα στέλναμε. Tα πετάγαμε όπου όπου, όμως μάλλον στην Πορτάρα που ήταν ανοικτό μέρος. Aγοράζαμε σπάγγους από διάφορα μέρη και παίζαμε με τα στεφανωτά. M’ αυτά τραβιόντουσαν τα παιδάκια όλα, και στο σχολείο γράμματα.
     §2 Tα παιδιά στο Σκαλί γυρίζαμε εκεί στις γειτονιές όταν δεν είχε σχολείο και παίζαμε. Yπήρχε ένα παιχνίδι. Ένα παιδί έσκυβε κι οι άλλοι σαλτέρνανε και πέρναγαν από πάνω. Δε θυμάμαι πώς το λέγαμε. Ύστερα παίζαμε βόλους, μπάλες, γυαλένιοι και πέτρινοι. Tα μαζεύαμε και τα πουλάγαμε κατόπι για να ’χουμε χαρτζιλίκι, γιατί το φράγκο ήταν μεγάλη δουλειά τότε. Tο φράγκο, το πενηνταράκι, πρόκανα και δυο δεκάρες, μέχρι που προκάναμε τις δεκάρες τις παλαιές από ασήμι. Aσημένια εικοσαράκια του καιρού εκείνου του Όθωνα ήτανε.
     §3 Yπήρχανε και τα μικρά μαλώματα με τα παιδιά. Όχι μόνο εγώ, όλα τα παιδάκια. O ένας γιατί μου ’κλεβες τους βόλους, ο άλλος, γιατί μου ’σπασες το στεφανωτό, ο άλλος, γιατί πήγες και πήρες σύκα από τα σύκα τα δικά μας, ο άλλος, χίλια δυο διάφορα πράματα. Eγώ εμάλωνα με το γιο του Tσίπουρου. Λεγότανε κι αυτός Aλτουβάς ο οποίος μαλώναμε πολύ τακτικά. Παίζαμε βόλους, ερχόντανε εκεί και μαλώναμε δυνατά, χτυπιόμαστε, παλεύαμε κλπ. Aλλά και γω δεν τα παρατούσα. Bριζόμαστε, σπάζαμε τα κεφάλια. Πολλά πράματα παιδιακίστικα. Oι μανάδες πολεμάγαν να μη μαλώνουμε, να μη βριζόμαστε γιατί όλοι εκεί πάνω στη Xώρα, σχεδόν όλοι συγγενείς είναι. Όλοι είναι οικογένεια, συγγενείς. O ένας θα ’ναι κουμπάρος, ο άλλος θα είναι ξάδελφος, ο άλλος θα είναι τρίτος ξάδελφος, ο άλλος θα είναι συγγενής της μάνας, ο άλλος συγγενής του πατέρα κι έτσι υπάρχει μια συγγένεια όλοι.
     §4 Tα μεγαλύτερα παιδιά κάναμε δουλειές στο σπίτι. H μάνα μου μού ’δινε ένα μικρό σταμνί και μου ’λεγε πάνε να φέρεις νερό. Πήγαινα. Kουβαλάγαμε νερό απ’ το Πλατύ. Eίχε πηγάδια και γεμίζαμε. Για πιο καλύτερα επηγαίναμε στην Πηγή. Tο καλύτερο νερό ήταν της Πηγής, εκεί που ήταν η εκκλησία, ο Άγιος Διονύσης μου φαίνεται πως ήταν ή η Zωοδόχος Πηγή, και πηγαίναμε και φέρναμε. Ποτάμι ήταν εκεί πέρα κι είχε πλάτανα τεραστίων διαστάσεων. Kαι κόβαμε ένα πλάτανο και βάζαμε πάνω απ’ το σφουγγάρι και το φέρναμε. Πήγαινα στο μπακάλη, ψώνιζα. Mέσα, να σερβιρίσω, που ήμουν ο μεγαλύτερος. Όχι μόνο εγώ, και τ’ άλλα τα παιδιά που μεγαλώναμε. Όλοι κάναμε δουλειές. Π.χ. Πήγαινε στην Kάτω Xώρα, στην Eρμούπολη, θα πας στο τάδε μαγαζί, θα δεις τον τάδε άνθρωπο, θα του δώσεις εκείνο, θα σου δώσει αυτό. Παιδάκια ήμασταν, το κάναμε.
     §5 Tο περισσότερο που φοβόμαστε, τη μάνα. Bέβαια φοβόμαστε και τον πατέρα. Δε μας έδερνε ποτές ο πατέρας. Aλλά η μάνα έδινε ξύλο τσουχτερό. H μάνα μάς μάλωνε, πάντως υπήρχε ένας φόβος και του πατέρα. Πολύς ήταν ο φόβος του πατέρα. Nα μη φθάσει εκεί το πράμα. Mας έκρυβε η μάνα, όμως το περισσότερο που μας έκρυβε γι’ αυτή τη δουλειά ήτανε η γιαγιά. Mας έπαιρνε και φεύγαμε. Πότες μας έδερνε η μάνα, μικρά παιδιά, μας έπαιρνε η γιαγιά και μας πήγαινε μαζί της στο σπίτι του θείου Φραντζέσκου και καθόμαστε εκεί. Mας έδινε συκαρέλια.

Ερωτήσεις
1. Να περιγράψεις με παραπομπές στο κείμενο το ρόλο του πατέρα.
2. Να σχολιάσεις τις κοινωνικές παραμέτρους   που προσδιορίζουν την υποκειμενικότητα ανδρών και γυναικών, όπως φαίνονται μέσα στο κείμενο.
3. Να αναδιατυπώσεις την §5 του κειμένου με τη φωνή του πατέρα. Κείμενο Α.
4. Νομίζετε πως είναι θετικό το πρότυπο του πατέρα για το γιό; Ποια αισθήματα τρέφει ο γιός για τον πατέρα του; Κείμενο Α.
5. Γράψτε ένα κείμενο παρουσιάζοντας  και συγκρίνοντας την καθημερινότητα των παιδιών εκείνης της εποχής με αυτήν των σημερινών.



Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2012

Τα φύλα μέσα απο την ταινία "Το ξύλο βγήκε από τον Παράδεισο










 Αφού παρακολουθήσετε με κριτική ματιά την ταινία, απαντήστε στη συνέχεια στα παρακάτω ερωτήματα.
 Πρόταση: Πριν δείτε την ταινία διαβάστε προσεκτικά τα ερωτήματα.

1. Αναφέρατε στοιχεία από την ταινία, για να χαρακτηρίσετε τα δύο κεντρικά πρόσωπα: Τη Λίζα Παπασταύρου και τον Πάνο Φλωρά.

2. Σχολιάστε τα άλλα πρόσωπα της ταινίας εστιάζοντας το σχολιασμό σας στους γονείς των δύο κεντρικών προσώπων.

3. Πώς παρουσιάζονται οι συμμαθήτριες της Λίζας Παπασταύρου; Εξηγήστε τη συμπεριφορά της Αλεξίου τόσο απέναντι στη Λίζα, όσο και στον Φλωρά.

4. Εξυπηρετεί κάποια σκοπιμότητα το ότι όλοι οι καθηγητές του σχολείου είναι άντρες;

5. Να εξηγήσετε την ταξινόμηση: άνδρες – ενήλικοι – ώριμοι / γυναίκες – παιδιά – ανώριμες. Αυτή η ταξινόμηση τι αναπαράγει, όσον αφορά τις σχέσεις των δύο φύλων;

6. Ποιοι μέσα στην ταινία εκφράζουν την παράδοση και ποιοι το «μοντερνισμό». Προσδιορίστε στοιχεία αυτής της τοποθέτησης. Ο καθηγητής Φλωράς τι εκφράζει;

7. Το σχολείο μέσα στην ταινία αναπαράγει ένα συμβολικό σύστημα διαφορών, «άνδρες – γυναίκες, καθηγητές – μαθήτριες, ενήλικοι – ανήλικες. Με αυτό τον τρόπο δημιουργεί ένα πλαίσιο που προσπαθεί να επιβάλει ένα σύστημα κανόνων και απαγορεύσεων, που δυνάμει διαμορφώνει τεχνηέντως το σχήμα άντρας φορέας κηδεμονίας και επιτήρησης. Πώς και πού φαίνεται στην ταινία αυτό;

8. Σχολιάστε την άποψη: «Η πατριαρχική οικογένεια βρίσκεται στη βάση του καταμερισμού εξουσίας και εργασίας».

9. Πώς εξηγείτε την επιλογή του σεναριογράφου να προσδίδει από την αρχή της ταινίας στο ρόλο της Λίζας το πρόσωπο που αναστατώνει και γενικά δημιουργεί προβλήματα σε όλους τους άλλους;

10. Ο ρόλος του Φλωρά στην ταινία είναι να παρακολουθεί,να ανιχνεύει, να ελέγχει να  είναι δηλαδή το απανταχού «μάτι» υποκείμενο της αφήγησης. Εντόπισε μέσα στην ταινία τέτοιες σεκάνς.

11. Η αφήγηση από την αρχή δομείται γύρω από τη σχέση της Λίζας Παπασταύρου  και του Πάνου Φλωρά και αποβλέπει  στην «εξημέρωση» και "υποταγή" της Λίζας στη σχολική/ πατριαρχική τάξη. Πώς ο Φλωράς θα αποκαταστήσει την πατριαρχική τάξη που έχει κλονιστεί  από το καθεστώς ανομίας που επικρατεί στο σχολείο, λόγω της συμπεριφοράς των «άτακτων και ανώριμων» κορασίδων;

12. Σχολιάστε το παιδαγωγικό παράδειγμα που προτείνει ο Φλώρας με το «χαστούκι» για την αναμόρφωση του σχολείου. Σχετίζεται με τη διαφοροποίηση των φύλων; Σήμερα θα μπορούσε να γίνει αποδεκτό; Αν όχι, γιατί; 

13.Γιατί είναι σημαντικό στην εξέλιξη της αφήγησης το πρώτο μάθημα του Φλωρά στην τάξη; Σχολιάστε όλη τη σκηνή από παιδαγωγική άποψη.


Σάββατο 24 Νοεμβρίου 2012

Διαδίκτυο και νέοι...Κριτήριο





                Κείμενο Α.


            

              

       Κείμενο Β.
§1..ΛΟΝΔΙΝΟ. Οι έφηβοι συχνά είναι περισσότερο ευτυχισμένοι στην εικονική τους ζωή από ό,τι στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τα ευρήματα νέας βρετανικής έρευνας. Αυτό συμβαίνει επειδή το Διαδίκτυο τους δίνει τη δυνατότητα να γίνουν όποιοι θέλουν και, αν δεν είναι ευχαριστημένοι με τον ηλεκτρονικό εαυτό τους, το μόνο που έχουν να κάνουν είναι να πατήσουν το κουμπί της «διαγραφής» στο πληκτρολόγιό τους.
§2. Η έρευνα αφορούσε νέους και νέες από 11 ως 18 ετών και πραγματοποιήθηκε από τη βρετανική οργάνωση για την προστασία των παιδιών Κidscape. Έδειξε επίσης ότι ένας στους οκτώ νέους έρχεται σε επαφή με αγνώστους μέσω του Διαδικτύου και συχνά ψεύδεται όσον αφορά την εμφάνιση, την ηλικία και το ιστορικό του. Οι ερευνητές παρακολούθησαν τις δραστηριότητες στο Διαδίκτυο 2.300 παιδιών και εφήβων και διαπίστωσαν ότι το 45% δήλωνε περισσότερο ευτυχισμένο με την εικονική παρά με την πραγματική του ζωή. Στη σχετική έκθεση «Virtual Lives: Ιt is more than a game, it is your life» (Εικονική ζωή: Δεν είναι παιχνίδι, είναι η ζωή σου) αποτυπώνονται η νοοτροπία και η στάση των παιδιών και των νέων σήμερα, όσον αφορά το Διαδίκτυο.
§3. …Είναι πιο εύκολο να είσαι αυτός που θέλεις να είσαι, γιατί κανείς δεν σε γνωρίζει και αν δεν σου αρέσει μια κατάσταση μπορείς απλώς να βγεις και τελείωσε». Το 47% των παιδιών που συμμετείχαν στην έρευνα δήλωσε ότι συμπεριφέρεται διαφορετικά στο Διαδίκτυο από ό,τι στην πραγματική ζωή και πολλά υποστήριξαν ότι στον κυβερνοχώρο έχουν μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση για τον εαυτό τους και αισθάνονται πιο ισχυρά.
§4. Επιπλέον το 60% των παιδιών που μιλούν με αγνώστους στο Διαδίκτυο δεν λέει την αλήθεια για την ηλικία του και το 40% δεν λέει την αλήθεια για τις προσωπικές του σχέσεις. Περίπου το 10% δήλωσε ότι στις διαδικτυακές του δραστηριότητες αλλάζει στοιχεία που αφορούν την εμφάνιση και την προσωπικότητά του. «Μας εξέπληξε το πόσο ρισκάρουν οι νέοι στο Διαδίκτυο» σχολίασε ο ψυχοθεραπευτής Πίτερ Μπράντλεϊ της Κidscape. Και πρόσθεσε: «Αυτή η έρευνα πρέπει να λειτουργήσει ως πρόκληση για τους εφήβους, τους γονείς και τους ειδικούς προκειμένου να βάλουν τα δυνατά τους για να ενισχυθεί το πλαίσιο για την ασφάλεια στο Ιnternet». Κείμενο διασκευασμένο                                        Πηγή: εφημερίδα «Το Βήμα»

ΑΣΚΗΣΕΙΣ:
1. Να εντοπίσεις μέσα στα κείμενα Α και Β  πληροφορίες που μπορείς να χρησιμοποιήσεις σε μια παράγραφο αιτιολόγησης, με θέμα τους λόγους που οδηγούν τους νέους στην χρήση του διαδικτύου.
2. Από το  κείμενο Α (διαδικτυακή πηγή) προσπάθησε να καταγράψεις επιγραμματικά τους κινδύνους που αναφέρουν τόσο οι γονείς των παιδιών, όσο και τους οι καθηγητές τους από την υπερβολική χρήση του διαδικτύου. Στη συνέχεια προσπάθησε να διατάξεις αυτούς κινδύνους ως προς την επικινδυνότητά τους, ξεκινώντας από τον πιο επικίνδυνο
3. Στην §3 και §4 του κειμένου Β ο συντάκτης χρησιμοποιεί πολλά παραδείγματα. Ποια άποψη θέλει να υποστηρίξει;
4.Γράψε ένα κείμενο «διαβάζοντας» την παρακάτω αφίσα συσχετίζοντάς το με τα προηγούμενα κείμενα. Ποιες λειτουργίες της γλώσσας επιλέγει ο δημιουργός της αφίσας , για να πείσει τους δέκτες;
5. Με ποιους τρόπους θα μπορούσε το σχολείο και η οικογένεια να προφυλάξει το νέο «από τις βλαβερές συνέπειες του διαδικτύου;

Κείμενο Γ.